“要，即使人神共弃也在所不惜！”泽家棋龄碰了一下眼神，很快统一了思想。
“好。既然这样，让我们低头祷告，天父上帝，你是天地万物的创造主。你创造世人也眷顾世人，我们仰赖你的大能保守。求你赐予我们洁净的心、正直的灵，不让私欲拦阻我们认识你的旨意，也不让软弱拦阻我们顺从你的旨意。求你赐福新郎张泽家和新娘郭棋龄，当他们来到你的面前，愿意共同进入婚约之时，让我们与这对新人分享从你而来的喜乐，并支持他们建立他们新的家庭。我们祷告，奉主耶稣基督的圣名。阿门。”牧师见泽家棋龄如此坚决，横下心不再犹豫，开始给他俩做祷告。
祷告完毕后，接下来是点蜡烛。蜡烛有三根，都是白色的，按照基督教的寓意，这三个蜡烛都有讲究，两边的蜡烛代表的是新郎新娘各自的家庭，中间的蜡烛较大，代表着婚姻之烛，也称合一之烛。
“这两根分立在两旁的蜡烛，由双方家庭的家人点燃，代表新郎张泽家、新娘郭棋龄此时此刻之前的生命。他们的烛光，代表他们从他们的父母亲所领受的信心、智能及爱心。在此时此刻之前，他们的烛光是分开燃烧，但在交换誓约之后，新郎张泽家、新娘郭棋龄他们将共同点燃中间的蜡烛，代表他们从今以后成为一体的生命。”牧师说完，泽家父母和棋龄爸爸各自过来，将烛台两边的蜡烛点燃。
第三章 我反对这门亲事（43-43）
43
家庭之烛点完后，接下来是诵读经文：哥多林前书第十三章。这部分主要由泽家棋龄的教友完成的。
“我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般；
“我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得甚么；
“我若将所有的赒济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。
“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂；
“不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶；
“不喜欢不义，只喜欢真理；
“凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；
“爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有；说方言之能终必停止；知识也终必归于无有；
“我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限；
“等那完全的来到，这有限的必归于无有了；
“我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子，既成了人，就把孩子的事丢弃了。
“我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清；到那时就要面对面了。我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样。
如今常存的有信，有望，有爱；这三样，其中最大的是爱。”
哥多林前书第十三章，非常有名，在基督教婚礼经常被吟诵。因为它很好的诠释了在基督教世界中，爱是什么：爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永久不止息。
当众教友诵读完经文，牧师又念了一篇文章：《婚姻是爱情的承诺》
“婚姻是以身相许的承诺，在这个承诺中，两个人付出自己、也找到自己。在婚姻中，两人彼此分享、共同成长，世间没有其它关系能够与婚姻相比拟。婚姻的承诺是身体、心灵，一生一世、天长地久的承诺。
“在纯洁的爱中，婚姻包涵生命中最重要的关系。在婚姻中，妻子与丈夫是彼此最好的朋友、知己、恋人、老师、听众以及辅导。在婚姻中，有时候，我们所爱的人难免伤心或者病痛苦恼，这时我们的爱，就好象一个父母抚慰怀中哭泣的孩童。
“婚姻让我们的生命变得更加丰富，因着婚姻，我们的喜乐得着满足、我们的思念得着更新、我们的委身更加坚强，甚至怒气变得更强烈，但也消逝得更快、更容易。
“婚姻让我们明白、谅解生命中的错误是难以避免的。因此，婚姻能以鼓励、引导我们建立新的生命、新的经验以及在人生各种际遇中，以崭新的方式，表达我们无限的爱心。
当两个人承诺在婚姻中彼此关心、疼爱，他们也创造独一无二的生命，这生命比世间任何字句、文辞，更能让他们彼此紧密结合成为一体。婚姻是一项承诺，一项潜力，在两个彼此相爱的人心中滋长、茁壮，这样的婚姻是一生一世、天长地久的承诺。”
当这一切都结束时，婚礼进入最核心的程序，婚约问答与交换誓约。婚约问答之前，牧师先进行了祷告：“让我们低头祷告：爱我们的上帝，你创造男人，也创造女人，让他们彼此相爱、相属、彼此扶持。当他们在立下婚姻的承诺时，愿您的圣灵与这位男人、这位女人同在，从今时直到永远。奉我主耶稣基督的名祷告。阿门。”
祷告完毕，牧师冲观礼席喊道，“可不可以请这对新人张泽家和郭棋龄的家人起立？”
新人的家人起立后，牧师开始发问，“当这对新人在婚姻中结为连理、共同生活，这个婚姻也将你们两个家庭建立新的关系，建立两个家庭彼此信赖、互相接纳的关系。你们愿不愿意给予这对新人你们的爱心、你们的祝福以及你们的支持？如果你们愿意，请回答：愿意。”
“我们愿意！”两家人齐声回答。
“所有的会众请起立，”众人起立后，牧师接着说，“各位亲朋好友，新娘新郎邀请你们来参加这个婚礼，因为你们对他们而言，是无比重要的。你们的爱心和支持，从过去到现在，一直不断的给予他们最大的帮助。现在，诸位亲朋好友，你愿意在上帝的慈爱中，祝福他们，承诺尽你的能力保守他们的婚姻？你们愿不愿意给予这对新人你们的爱心、你们的祝福以及你们的支持？如果你们愿意，请回答：愿意。”
“我们愿意。”众人齐声回答。
祝福完毕，牧师面向新人开始了婚约问答，“张泽家，你愿意娶郭棋龄作为你的妻子吗，与她在神圣的婚约中共同生活？无论是疾病或健康、贫穷或富裕、美貌或失色、顺利或失意，你都愿意爱她、安慰她、尊敬她、保护她？并愿意在你们一生之中对她永远忠心不变？
“我愿意。”泽家满含深情地看了看棋龄，说出了这三个字。
牧师接着问棋龄，“郭棋龄，你愿意嫁张泽家作为你的丈夫吗，与他在神圣的婚约中共同生活？无论是疾病或健康、贫穷或富裕、美貌或失色、顺利或失意，你都愿意爱他、安慰他、尊敬他、保护他？并愿意在你们一生之中对他永远忠心不变？”
“我愿意。”棋龄说这三个字的时候，也是激动万分。
紧接着，在牧师的主持下二人交换誓约，在这个过程中，泽家棋龄彼此牵着双手，面对面站好。
牧师先从泽家开始，“我念一句，你跟着我念一句。”牧师叮嘱完泽家开始引念，“我张泽家娶郭棋龄作为我的妻子，这是我对你的承诺，我将对你忠实、以你为荣，我将尊敬你、相信你、帮助你、照顾你，我将与你分享我的一生。我将会饶恕，正如同我们是被饶恕的，我将与你共同学习，认识彼此、认识这个世界以及认识我们的神。我们将共度顺境、逆境，直到地老天荒。”
泽家念完，牧师接着让棋龄和他一起念，“我郭棋龄嫁你张泽家作为我的丈夫，这是我对你的承诺，我将对你忠实、以你为荣，我将尊敬你、相信你、帮助你、照顾你，我将与你分享我的一生。我将会饶恕，正如同我们是被饶恕的，我将与你共同学习，认识彼此、认识这个世界以及认识我们的神。我们将共度顺境、逆境，直到地老天荒。”
交换完誓言，两个人已经泪流满面，双手握得紧紧的。
第三章 我反对这门亲事（44-44）
44
这时候，牧师从伴郎和伴娘手里，取来婚戒，并开始交换婚戒前的祝福，“这对戒指是圆的，代表没有结束的永恒，它的材质是黄金做成的，代表纯净、圣洁的。当你们彼此交换戒指时，我们祈祷，你们的爱也是如此天长地久、纯净以及圣洁。愿神借着这个婚姻的记号，赐福你们的婚姻。”
说完，牧师将婚戒分别递给泽家棋龄。
泽家：“我将这戒指套在你的手指上，这戒指代表我今天对你所立的婚姻誓约。” ', ' ')